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NotaPublicado: 29 Nov 2019, 14:03 
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Puesto que la revolución industrial supuso un incremento vertiginoso del proceso de acumulación de capital que produjo el crecimiento de los patrimonios familiares a que pertenecían los entramados empresariales resultantes de la recurrencia del ciclo acumulación-reinversión-crecimiento, la moral que tomaba como referencia a la familia como unida básica de organización socio-económica y la necesidad de conservarla y potenciarla como fin supremo de la moral social, se convirtió en una de las referencias principales para la conducta de los capitalistas.

Pero como este mismo proceso de acumulación atribuyó a los capitalistas sobreabundancia de rentas para entregarse al consumo de las actividades más lujosas y costosas, la realización de dicha posibilidad se constituyó en un principio de organización de una moral individualista de carpe diem y hedonismo que llevada a su desarrollo límite convierte en renta de consumo toda la acumulación y concluye por conducir a la decadencia y al colapso a las instituciones productivas integradas en el patrimonio familiar a partir de las cuales tiene lugar el proceso de acumulación.

De este modo del modo de producción capitalista resulta la contradicción entre una moral familiar patrimonialista y su opuesto dialéctico de una ética individualista y hedonista de derroche desenfrenado y de lujo, de cuyo equilibrio resulta en la mayoría de los casos la moral de las clases capitalistas de la sociedad que integran la necesidad de mantener los ciclos de crecimiento y acumulación con un gasto suntuario que antes que al disfrute completo de todo tipo de placeres y lujos que consumirían la totalidad del tiempo libre, se dirigen al ornato patrimonialista de la familia que ensalza la posición social alcanzada a través del poder patrimonial y empresarial de la misma.


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Traducción al español por Huan Manwë para phpbb-es.com
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