Sociologia en la Divina Comedia.

[Meta-Barón]

Abro tema.

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Es un libro imprescindible de las letras italianas, un manual. Nos habla del amor ciego de Cristo y el afán del enamorado para hallarse en el paraíso. La divina comedia, empieza, pues, con la beata Beatrix, haciendo el papel de Bel·la damma sense merci y el varón sensible como antagonista del logos racional. Lo que nos dise el texto de entrada es que es una tomadura de pelo por parte de una muier casada y un afeminado Alcibiades. Es un atentado a los sentimientos y un atropello al corazón de Cristo. Por otra parte en la literatura Italiana se critica al logos y se debe percibir como un rito de paso o iniciado LDC en el amante enamorado: Pues pierde su tiempo escribiendo a Beatrix.

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Donde ABC son compuestos y XYZ son primos.
El truco es no mezclarse y estar ocupado.

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Es la confrontación entre vanidad y profundidad. La apariencia, la risa y el yanto pretenden conmover al ser profundo dentro de un teatro de variedades que es el mundo.

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Noticias de Roma nos traen, así empieza San Agustín y así quería empezar.
"Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente". (Juan 11:25-26)

¿Qué estará pasando en Roma?